DENOMINASI - DENOMINASI KRISTEN
DAN JUMLAH KITAB SUCI DALAM SETIAP DEDOMINASI
https://id.wikipedia.org/wiki/Unitarianisme
https://id.wikipedia.org/wiki/Gereja_Pentakosta
- Kristen Ortodoks: mengakui Tritunggal (Trinitas)
- Kristen Katolik: mengakui Tritunggal (Trinitas)
- Kristen Protstan : ada aliran yang mengakui Tritunggal ((Trinitas)) , namun ada juga aliran (denominasi) yang tidak mengakui Tritunggal ((Trinitas)) , tetapi mengakui Unitarinisme bahkan Oneness. Soal Unitarianisme, bekit info dari Wikipedia: Unitarianisme atau Keekatunggalan adalah salah satu sub-denominasi Protestan dalam teologi kekristenan. Unitarian adalah suatu ajaran yang menekankan ketunggalan Allah.[1] Ajaran ini muncul pertama kali di Transylvania di sekitar lingkungan gereja Lutheran.[2] Ajaran Unitarianisme ini menolak persoalan Trinitas yang mengatakan bahwa Allah adalah tiga pribadi yang menjadi satu.[2] Ajaran Trinitas ini adalah ajaran tentang tabiat Kristus yang dianut oleh Luther maupun Calvin pada zaman reformasi.[2] Selain masalah Trinitas, Unitarianisme juga menolak doktrin tentang dosa asal dan Predestinasi.[3] Dalam hal pengajaran dan ibadah, ajaran ini tidak menaikkan doa kepada Kristus Yesus.[1] Penolakan ajaran ini terhadap Trinitas, maka Roh Kudus pun ditolak atau tidak diakui sama sekali.[1] Yang menjadi penekanan juga pada ajaran Unitarianisme ini adalah kebebasan manusia dan kebaikan Allah.[1] Dalam ajaran ini, kesamaan dengan ajaran lainnya, yaitu Alkitab dijadikan sebagai otoritas kehidupan manusia.[1] Kristologi yang dipegang oleh ajaran Unitarianisme bisa dibilang sebagi Monoteisme yang kuat.[3] Ajaran ini mengakui adanya Allah, namun bagi Kristus tidak diakui sebagi Tuhan.[3] Bagi pengikut Unitarianisme, Yesus hanyalah orang besar, seorang nabi Allah atau bisa juga disebut sebagai manusia ajaib yang mampu melakukan mujizat.[3] Arianisme adalah salah satu aliran yang menyerupai Unitarianisme.
Definisi[sunting | sunting sumber]
Unitarianisme adalah salah satu cabang teologi Kristen, yang menyatakan bahwa Allah adalah Esa (Monotheis) berbeda dengan doktrin Trinity (Allah sebagai tiga pribadi yang satu) dan bahwa Allah bukanlah Yesus. Sementara Yesus hanyalah seorang Nabi dan Hamba Allah. Dalam pandangan Trinity, Unitarian adalah kelompok Protestan yang liberal yang mempercayai satu Tuhan dan menolak Trinitas [4]
Unitarian sangat dikenal karena penolakan mereka terhadap ajaran-ajaran kristen yang umum[5] seperti doktrin mengenai keselamatan yaang berhubungan dengan dosa waris[6] dan kevalidan Alkitab.[7]
Sejarah[sunting | sunting sumber]
Unitarianisme merupakan Teologi yang berkembang jauh sebelum Reformasi Protestan.[8] Setelah Konsili Nicea pada tahun 325 yang merupakan titik tolak pertentangan antara Unitarian dan Trinitarian yang mana kemudian dimenangkan oleh Trinitarian, maka aliran Unitarian tersebut dianggap sebagai aliran sesat. Termasuk diantaranya salah satu tokoh Unitarian, Arius yang kemudian dihukum dianggap sesat dan di ekskomunikasikan oleh gereja saat itu hingga dia wafat. [9]
Konflik antara Unitarian dan Trinitarian adalah konfrontasi doktriner besar pertama dalam Gereja setelah agama Kristen dilegalisasikan oleh Kaisar Konstantin I. Kontroversi tentang Trinitarian berlangsung dari abad ke-4 dan melibatkan sebagian besar anggota gereja, orang-orang percaya yang sederhana dan para biarawan, serta para uskup dan kaisar. Sementara Unitarian yang merupakan pengikut Arius memang selama beberapa dasawarsa mendominasi di kalangan keluarga Kaisar, kaum bangsawan Kekaisaran dan para rohaniwan yang lebih tinggi kedudukannya, pada akhirnya Trinitarianismelah yang menang secara teologis dan politik pada akhir abad ke-4 dan sejak saat itu telah menjadi doktrin yang praktis tidak tertandingi di semua cabang utama Gereja Timur dan Barat. Ajaran Unitarian yang diajarkan oleh misionaris Arian, Ulfilas kepada suku-suku Jermanik, memang bertahan selama beberapa abad di antara sejumlah suku Jermanik di Eropa barat, khususnya suku-suku Goth dan Longobard, tetapi beberapa saat kemudian tidak memainkan peranan teologis yang penting lagi.
Keyakinan[sunting | sunting sumber]
Unitarian mematuhi monoteisme begitu ketat, dan mempertahankan bahwa Yesus adalah seorang Nabi dan Rasul Allah yang memiliki berbagai macam mu'jizat serta dimuliakan oleh Allah. namun mereka sangat menolak pandangan yang menyatakan Yesus adalah Allah itu sendiri dan Yesus adalah Tuhan sebagaimana pandangan Trinitarian.
tidak ada otoritas khusus mengenai keyakinan kepercayaan Unitarian selain dari penolakan Trinitarian. keyakinan secara umum mereka antara lain:
- Satu Allah, Keesaan Tuhan.
- Kehidupan dan ajaran Yesus Kristus digunakan sebagai acuan untuk menjalani kehidupan
- Alasan, pemikiran rasional, ilmu pengetahuan dan filsafat hidup berjalan berdampingan dengan iman dalam Tuhan
- Manusia memiliki kemampuan untuk melaksanakan kehendaknya dengan bebas secara bertanggung jawab, konstruktif dan beretika dengan didampingi dengan ajaran agama
- Kodrat manusia tidaklah rusak ataupun berdosa tetapi manusia bisa berbuat baik dan jahat, sesuai dengan kehendak Tuhan
- Tidak ada agama yang dapat mengklaim monopoli absolut atas roh kudus atau kebenaran teologis
- Meskipun para penulis alkitab telah diilhami oleh Allah, mereka tetap manusia dan bisa melakukan kesalahan (human error).
- Doktrin dosa waris (Prestinasi), hukuman kekal dan Penebusan dosa dianggap tidak valid karena tidak sejalan dengan karakter Allah dan menutupi sifat asli dan misi Yesus Kristus [10][11]
Selain Gereja Lutheren, denominasi lain yang menganut Unitarinisme adalah Gereja Pentekosta .
Sebagian gereja Pentakosta berpegang pada teologi Keesaan yang menolak doktrin Tritunggal (Trinitas) yang tradisional dan menganggapnya tidak Alkitabiah. Denominasi Keesaan Pentakostal yang terbesar di Amerika Serikat adalah United Pentecostal Church—UPCI [4] (lihat Gereja Pantekosta Serikat Indonesia). Kaum Pentakostal Keesaan ini kadang-kadang juga dikenal dengan "Nama Yesus", "Kerasulan" atau yang oleh para pengecamnya disebut sebagai orang-orang Pentakosta "Yesus saja". Hal ini disebabkan oleh keyakinan mereka bahwa para Rasul yang mula-mula itu membaptiskan orang-orang Kristen baru di dalam nama Yesus. Mereka juga percaya bahwa Allah menyatakan diri-Nya dalam berbagai peran, dan bukan dalam tiga pribadi yang berbeda. Namun organisasi-organisasi pentakostal trinitarian yang utama, termasuk Pentecostal World Conference dan Fellowship of Pentecostal and Charismatic Churches of North America menentang teologi Keesaan dan menganggapnya sebagai ajaran sesat. Mereka tidak menerima kelompok ini sebagai anggota mereka. Kelompok Keesaan ini pun memperlakukan hal yang sama terhadap kelompok trinitarian.
JPS, 11 Desember 2023.
__________
JUMLAH KITAB SUCI DALAM SETIAP DENOMINASI KRISTEN
https://www.youtube.com/watch?v=Kb8dlvu8uGk
DONDY TAN bantah ELIA MYRON PAKE BIBLE !! - Dondy Tan
- Kristen Etiopia: 81 kitab
- Kristen Ortodoks:78 kitab
- Kristen Katolik: 73 kitab
- Kristen Protestan: 66 kitab
Konsep Allah dalam agama Kristen dan Islam
Dalam Kristen Allah merupakan generic name (sebutan umum = Judul (Title).
Dalam Isalam Allah merupakan nama pribadi .
*****
Dondy Tan VS Stanley R. Paparang 'Dosen Pengajar STT | INKARNASI YESUS
Stanley R. Paparang , dari Gereja Kristen Reform. Gereja Reform mengimani Trinitas. Gereja Reform mendasari ajarannya pada Calvinisme.
Note: Rejerja Reforme mengikuti ajaran Calvinis. Gereja Reofrm mengakui Allah Tritunggal.
Pertanyaan Dondy Tan:
Apakah Yohanes 1: 1-18 itu perkataan Yesus atau tidak?.
Bukan, tetapi mengungkapkan esensi Yesus.
Apakah penulis Injil Yohanes, yakni Yohanes pernah belajar dari Yesus mengenai Laah (?) / Allah (?) yang berinkardinasi menjadi manusia?
Menurut saya, secara eksplisit tidak, tetapi secara implisit ya. Apa buktinya? Buktinya Yohanes - penulis Injil - merupakan murid Yesus. Yesus itu Putra Allah yang menjadi manusia. Yesus itu menyatakan Bapa. "Tidak seorangpun yang melihat Allah tetapi anak tunggal Allah yang berada di pangkuan Bapa, dialah yang menyatakanNya. (Yoh 1: 18).
JPS, 24 Januari 2025.
*********
GARIS BESAR ALIRAN DENOMINASI GEREJA KRISTEN PROTESTAN
- Sola Scriptura = Hanya Kitab Suci
- Sola Fide = Hanya Iman
- Sola Gratia = Haaya rahmat (kemurahan hati)
- Sola Christo = hanya Kristus. Hubungan kita dengan Bapa hanya melalui Kristus bukan melalui orang suci (Santo - Santa)
- Soli Dei Gloria = hanya memuliakan Allah, bkan memuliakan manusia, termasuk orang Suci.
Beberapa praktek Liturgi Protestan masih mirip Katolik, seperti ajaran Transsubtansiasi, yakni dalam Ibadah, Roti dan Anggur yang dipakai, setelah diucapkan kata-kata berubah menjadi Tubuh dan Darah kristus meskipun formanya tidak berubah. Di sini, formanya sama, tetapi materinya telah berubah. (coba dicek lagi rumusan ini. Ini saya tambahkan sendiri).
Selain itu soal baptisan , Gereja Lutheran menggunakan baptisan percik dan baptisan bayi (anak) seperti dalam Gereja Katolik
Contoh Gereka Lutheran di Indonesia adalah Huria Batak Protestan (HKBP),
Selain Martin Luther, ada tokoh Protestan lain yakni John Calvin. Calvin berasal dari Perancis . Ciri khas ajarannya adalah Predestinasi (kedaulatan Tuhan). Ringkasan ajaran Calvin diformulasikan pada Sinode Dort, 1619, yakni TULIP,
T = Total Deprvity / Damage), . Manusia rusak total karena dosa
U= Unconditional Election , pemilihan tanpa syarat
L= Limited ., Penebusan terbatas, hanya untuk orang yang dipilih oleh Tuhan sejak awal.
I = Irresistible grace = anugerah yang tidak dapat ditolak
P = Perseverance of trhe Saints = Ketekunan orang-orang kudus
Gereja yang mengikuti ajaran Calvin seperti Reform (GRII) , Gereja Kristen Indonesia (GKI), Injili (Gereja Maseahi Injili Timor = GMIT) dan Prebyterian.
Abad ke - 16, Gereja Inggris memisahkan diri dari Katolik Roma, yang kemudian disebut Anglikan.
Anglikan itu semacam jalan tengah anatara Ptotestan dan Katolik . Di Indonesia ada Gereja Anglican juga.
Pada bad ke 18, John Wesley dan Charlkes Wesley (dari Inggris) mendirikan Gereja Methodist. Ajaran Methodist ini bertentangan dengan ajaran Calvin. Mereka menekankan ajaran lahir baru secara spiritual dalam Roh Kudus dan baptisan. Gereja ini disebut Methodis karena menekankan cara dalam menjalankan iman Kriten, Fokusnya mengubah karakter seseorang sebagai dampak iman. Nama Methodis ini awalnya merpk olokan bagi mereka karena melakukan ajran ini secara sistematis di Universitas Oxford . Si situ meraka puasa, mengunjungi orang sakit, mengunjungi orang miskin dan tahanan secara rutin. Perubahan lain yang mereka lakukan adalah mereka melatih orang biasa untuk menjadi pengkotbah dan pengajar tanpa harus memiliki jabatan atau mandat dalam struktur organisasi Gereja. Selain itu mereka mulai melakukam perubahan dlam musik dan lagu Gereja. Charles Wesley sendiri menulis ribuan lagu pujian. Di Indonesia Gereja Methodis masuk tahun 1905, dibawakan oleh penginjil dari Amerika.
Pada Abad ke 17. muncul Aliran / Gereja Baptis . Gereja Baptis menolak baptisan percik dan baptisan anak. , maka mereka melakukan Baptis Selan dan itu dilakukan pada saat dewasa. Untuk ajaran mereka sangat bervariasi, ada yang menerapkan Luthera, ada yang menggunakan prinsip Calvin dan ada yang menggunakan prinsip Methosit. Gereja Baptis masuk ke Indonesia pada abad ke 18, dibawakan oleh Yabes Cary. Ada ratusan Gereja di Indonesia yang berdabung dalam Gereja Baptis .
Pada Abad ke 17, muncul di Inggris aliran . Aliran menolak kehaduran pasror /pendeta dalam membina realsi dengan Tuhan. Juga menolak perbudakan. Mereka menekankan komunio, lalu makan bersama setelah perjamuan. ini berkembang di Afrika.
Gerekan Pentekosta (Karimatik). Aliran ini menekankan Baptisan Roh Kudus berdasarkan Kisah Para Rasul 2. Ciri chas mereka adalah Bahasa Lidah / Bahasa Roh dan Mujuzat Kesembuhan. Aliaran ini tersinspirasi pada ajaran Methodist atau juga Betel. Aliran ini paling cepat tumvuh dan diserap oleh denominasi lain, bahkan ke dalam Gereja Katolik. Di Indonesia ada Persekutuan Karismatik Katolik (PDKK). Gereja Pentekosta menolak penjelsan Tritunggal sebagaimana diajarkan Gereja Katolkik. Mereka percaya Sabelianismme , percaya Yesus sebagai Bapa, Putra dan Roh Kudus. Menurut mereka penjelasan Trinitas Katolik meruapakan penjelasan Mpoteisme, sedangkan mereka menerima penjelasan Modalisme yang sudah ditok=lak pada Konsili Ekumenis, , Konsili Nicea 325 (?). Jadi dalam Gereja Pentekistsa ada 2 aliran yakni Trinitarian dan Oneness (Sabelianisme).
Menurut Dr Deki Ngadas (penganut Gereje Reform (?) Pentekosta Oneness lahir 1914 dari Assembly of Gad. Doi Indonesia Asemmbly of Gad adalah Gereja Sidang Jemaat Allah (GSJA), . tetrapi GSJA bukan penganut Oneness karena dalam website mereka, aka rumusan pengakuan iman kepada Trinitarian. GSJA adalah salah satu contoh Gereka Pentekosta di Indonesia selain GPDI, GBI,
Aliran lain adalan Advent. Kata Advent artunya kedatangan. . Mereka menunggu kedatangan Yesus untuk kedua kalinya. . Salah satu Gereja Advent adalah Gereja Advent Hari ketujuh yang menekankan libur pada Hari ketujuh., karena hari sabath adalah Hari Sabtu. Gereja Advent tidak merayakan ulang tahun , juga tidak merayakan Natal. Advent mengajarkan bahwa Neraka adalah bukan penyiksaan yang tidak berakhir tetapi kebinasaan total.
Mungkin teman-teman yang pernah melihat Saksi Yehowa melihat bahwa apa yang mereka apa yang Advent ajarkan mirip dengan ajaran Saksi Yehowa. Hal ini karena pendiri Saksi Yehowa belajar dari Advent. Secara teologi Advent menganut Tritunggal, sedangkan Sakti Yehowa tidak menganut Tritunggal.
Belakangan ini ada aliran Retorasi Nama Yahwe. Mereka bukan saksi Yehowa. . Secara doktrin mereka menganut trinitarian tetapi mereka tidak setuju nama Yahwe ditermeahkan Lord atau Tuhan. Mereka menerjemahkan Kitab Suci dendiri tanpa menerjemahkan nama Yahwe.
Aliran Yahudi Mesianik . Aliran ini orang Yahido tetapi percaya bahwa Yesus adalah Mesias seperti yang diakui orang Kristen . Ciri kgas mereka, tetap mempertahankan adat Istiada Yahudi. Gerkan Yahudi Mesianik ini dimulai tahun 1960 - an. Teologi mereka beragam namun sebagain mereka sepakan dengan ajaran Tritunggal.
Itulah secara garis besar denominasi Kristen.
NOTA ada Lagu Bahas Ibrani pada 26: 25 (Bisa buka dan catat).
DABER RL LINI YESHUA (?) - Judul saya yang beri
Daber el libi Yeshua
Speak to my hear Jesus
Berbicaralah Yesusku
mul pachad u'se' arah
In the mids of the sorm
Di tengah badai topan
Galei hasefek shatfuni
Waves of doubt have wash over me
Gelombang laut menerpa
Hachzek bi shelo etba
Hold on to me lest drown
Kami akan tenggelam
Milim mashtikot basa'ar
Words that silence the gale
Kata yang hentikan badai
Milim metvi'ot tikvah
Words taht bring hope
Kata yang briku harapan
Daber el libi Yeshua
Speak to my hear Jesus
Berbicaralah Yesusku
n'ta bekirbi shalvah
plant serenity with me
teangkanlah hatiku.
***
Daber el libi Yeshua
Speak to my hear Jesus
Berbicaralah Yesusku
anu'ach betzel knafcha
I'll find rest under your wing
Ku di bawah sayapMu
anu'ach betzel knafcha
I'll find rest under your wing
Ku di bawah sayapMu
Miklat lenaafshi hinecha
You are a shelter to my soul
Kaulah tempat berlindungku
emcheh dim;otai becha
In You I wipe away my tears
Yang menghapus tangisku
milim merap'ot hatza'ar
Words that heal sadness
Kata yang bri kesembuhan
milim shel chemlah vachom
Words od compassions and warmth
Kata belas kasihanMu.
Daber el libi Yeshua
Speak to my hear Jesus
Berbicaralah Yesusku
hen bekirvatvat'cha shalom
For in your presence there is peace
padamu ada damai.
Lagu ini belum selesai.
JPS, 11 Juli 2025.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar